The worshiper at Rock of Praise

The hole group at A.P.C Malawi.

The hole group at A.P.C Malawi.

We all love to worship our savior Jesus Christ.

The hole group at A.P.C Dowa/Malawi.

When we are together in this way we fill as if we are one.

The Rock of Praise at David Terell's Crusade in Dowa

Amazing day in Dowa when we so the hand of God in Action through the Man of God in Dzaleka.

Tuesday, March 18, 2014

Principes fondamentaux de la foi chretienne.


 Principes fondamentaux de la foi chretienne.


   
Or, sans la foi, il est impossible de lui ĂŞtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croit que Dieu existe, et qu’il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent (HĂ©b.11 :6)
En tant que ChrĂ©tiens, notre foi tire son origine dans l’existence de Dieu. Nous savons que Dieu ne traite pas de la mĂŞme manière ceux qui le cherchent et ceux qui ne le cherchent pas. Nous commençons Ă  Lui plaire dès que nous croyons rĂ©ellement en ces choses. C’est Ă  ce moment que nous commençons Ă  Le chercher.
Chercher Dieu implique :
(1) Apprendre Sa volonté,
(2) Lui obéir, et
(3) Avoir confiance en Ses promesses.
Ces trois éléments doivent nécessairement marquer notre vie quotidienne.
L’objectif Principal de ce chapitre est que les gens Ă©voluent dans la foi, mais malheureusement nombreuses personnes appliques la foi seulement dans les promesses matĂ©rielles.
JĂ©sus nous sert de modèle dans la foi en Dieu. Il a toujours exhortĂ© ses disciples Ă  suivre son exemple. Il en est de mĂŞme pour tout faiseur de disciples, il doit toujours ĂŞtre un modèle dans sa foi en Dieu. Il exhorte ses disciples Ă  exercer leur foi dans les promesses de Dieu. C’est extrĂŞmement important. Sans la foi, il est impossible de plaire Ă  Dieu, et il est Ă©galement impossible de recevoir la rĂ©ponse Ă  nos prières (voir Mt. 21 :22 ; Ja. 1 :5-8). La Bible enseigne clairement que ceux qui hĂ©sitent dans leurs cĹ“urs, ne recevront aucune bĂ©nĂ©diction d’entre celles qui sont rĂ©servĂ©es Ă  ceux qui croient en Dieu. JĂ©sus dit : « Tout est possible Ă  celui qui croit » (Marc 9 :23)
  1. La DĂ©finition de la Foi
La définition biblique de la foi se trouve dans Hébreux 11 :1 :
Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une dĂ©monstration de celles que l’on ne voit pas.
Cette dĂ©finition nous apprend les diffĂ©rentes caractĂ©ristiques de la foi. Avant tout, une personne qui a la foi possède une assurance ou une confiance. C’est diffĂ©rent d’avoir de l’espoir, parce que la foi est « une assurance de choses que l’on espère ». L’espoir va toujours de pair avec le doute. Il est synonyme de « peut-ĂŞtre ». Je peux dire par exemple : « j’espère vraiment qu’il va pleuvoir aujourd’hui afin que mon jardin soit arrosĂ© ». Je souhaite qu’il pleuve mais je ne suis pas pour autant sĂ»r qu’il va pleuvoir. Par contre, la foi est toujours certaine, c’est « une assurance des choses que l’on espère ».
Ce que les gens ont l’habitude d’appeler foi n’est pas toujours la foi biblique. Quelqu’un peut voir quelques nuages sombres dans les cieux et dire « Je crois qu’il va bientĂ´t pleuvoir ». Ils pensent seulement qu’il va pleuvoir, il n’y a aucune certitude lĂ -dessus. Telle n’est pas la foi biblique. La foi biblique ne comprend aucun doute. Il n’admet aucun autre rĂ©sultat que celui qui a Ă©tĂ© promis par Dieu.
!  La foi est une dĂ©monstration des choses que l’on ne voit pas
La dĂ©finition d’HĂ©breux 11 :1 dĂ©clare que la foi est aussi « une dĂ©monstration des choses que l’on ne voit pas ». Ainsi donc, tout ce que nos cinq sens peuvent percevoir n’est pas de la foi.
Si quelqu’un vous disait maintenant « pour des raisons que je ne peux pas expliquer, j’ai la foi que vous tenez un livre entre vos mains ». Vous conclurez sans doute que quelque chose ne tourne pas rond dans cette personne. Vous lui diriez « Pourquoi, t’as pas besoin de la foi pour dire cela, parce que tu vois effectivement que je tiens un livre ».
La foi est du domaine spirituel. Je peux dire, Ă  titre d’exemple, que je crois qu’il y a un ange Ă  cĂ´tĂ© de moi, pendant que j’Ă©cris ces paroles. J’en suis, en effet, sĂ»r et certain. Comment puis-je en ĂŞtre si certain ? Ai-je dĂ©jĂ  vu un ange ? Non. Ai-je dĂ©jĂ  senti ou entendu un ange volĂ© Ă  cĂ´tĂ© de moi ? Non. Si j’avais vu, entendu ou senti un ange, je n’aurais pas eu besoin de croire qu’il Ă©tait Ă  cĂ´tĂ© de moi – Je le saurai.
Eh bien, qu’est-ce qui me rend si sĂ»r de cette prĂ©sence de l’ange ? Ma certitude vient d’une promesse de Dieu. Psaumes 34 :7 promet que « les anges de l’Eternel campent autour de ceux qui le craignent, et ils les secourent ». Je n’ai aucune autre Ă©vidence que celle-ci.
Lorsque nous exerçons notre foi dans les promesses de Dieu, nous faisons souvent face aux circonstances qui nous poussent à douter, ou nous traversons peut-être certains moments où Dieu semble ne plus tenir à ses promesses, parce que nos circonstances semblent inchangées. Dans une situation pareille, il est recommandable de résister contre le doute, et de rester convaincu dans nos cœurs que Dieu garde toujours sa parole. Il est impossible à Dieu de mentir (voir Tit.1 :2).
  1. Comment obtient-on  la  foi ?
Étant donnĂ© que la foi est toujours fondĂ©e sur les promesses de Dieu, la foi biblique n’a qu’une source unique – la Parole de Dieu. Romains 10 :17 dit : « Ainsi, la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ » Seule la parole de Dieu peut rĂ©vĂ©ler sa volontĂ©. Et ce n’est que lorsque nous connaissons la volontĂ© de Dieu que nous pouvons exercer notre foi.
Si vous voulez donc obtenir la foi, vous devrez Ă©couter (lire) les promesses de Dieu. L’on n’obtient pas la foi par la prière, ni par le jeune, ni par l’imposition des mains. Elle vient toujours en Ă©coutant la parole de Dieu, et mĂŞme si vous l’Ă©coutez, vous devrez nĂ©cessairement dĂ©cider d’y croire.
En plus d’obtenir la foi, il existe un moyen de l’accroĂ®tre. La Bible parle de plusieurs degrĂ©s de la foi – partant de la petite jusqu’Ă  la foi qui dĂ©place les montagnes. La foi s’accroĂ®t au fur et Ă  mesure qu’elle est nourrie et exercĂ©e, tout comme les muscles humains. Nous devons nourrir continuellement notre foi par la mĂ©ditation de la parole de Dieu. Nous devons Ă©galement exercer notre foi en posant certains actes et en rĂ©agissant, d’une manière digne de la foi, Ă  toute chose, en ayant toujours la parole de Dieu comme notre fondation. Cela inclut les moments oĂą nous faisons face aux problèmes, aux soucis et aux diverses inquiĂ©tudes. Dieu interdit Ă  ses enfants de s’inquiĂ©ter de quoi que ce soit. Il veut au contraire que nous Lui fassions confiance en toute chose (voir Mt. 6 :25-34 ; Phil.4 :6-8 ; 1 Pi.5 :7). RĂ©sister aux diverses inquiĂ©tudes qui hantent notre quotidien, est l’une des moyens d’exercer notre foi.
Si nous croyons rĂ©ellement Ă  la parole de Dieu, nous devons le prouver par nos actions et nos confessions quotidiennes. Si vous croyez que JĂ©sus est le Fils de Dieu, vous devez agir comme croyant rĂ©ellement en Lui. Si vous croyez que Dieu pourvoira Ă  tous vos besoins, agissez et parlez en consĂ©quence. Si vous croyez que Dieu vous a pourvu la bonne santĂ©, agissez et parlez comme ayant la bonne santĂ©. La Bible est remplie d’exemples de gens qui, au milieu des circonstances Ă©pouvantables, ont libĂ©rĂ© leur foi en Dieu et qui ont par consĂ©quent reçu ses miracles en guise de rĂ©sultat (voir 2 Rois 4 :1-7 ; Marc 5 :23-34 ; Luc 19 :1-10 ; Act.14 :7-10).
! La  foi rĂ©side dans le cĹ“ur
La vĂ©ritable foi ne se situe pas dans notre pensĂ©e, elle habite dans notre cĹ“ur. Paul Ă©crivit : « car du cĹ“ur l’homme croit » (Rom. 10 :10a). JĂ©sus dit :
Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si quelqu’un dit Ă  cette montagne : Ă´te-toi de lĂ  et jette-toi dans la mer, s’il ne doute point en son cĹ“ur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir (Marc 11 :23 – italiques de l’auteur).
Il est tellement probable de douter dans sa tĂŞte et d’avoir en mĂŞme temps la foi dans son cĹ“ur et recevoir ce que Dieu a promis. Dans la plupart des cas, lorsque nous essayons de croire aux promesses de Dieu, les doutes envahissent nos pensĂ©es, et les influencent par le truchement de nos sens physiques et des mensonges diaboliques. C’est Ă  ce moment qu’il nous faut remplacer les pensĂ©es douteuses par les promesses de Dieu et libĂ©rer notre foi, sans vaciller.
  1. Erreurs courantes autour de la  foi
a.    Le non soumission a la volontĂ© de Dieu
Lorsque nous ne nous soumettons pas Ă  la volontĂ© de Dieu, nous ne pouvons pas recevoir ce dont nous dĂ©sirons mĂŞme si nous avons beau exercer notre foi dans la parole de Dieu. L’une des erreurs que nous commettons souvent, est d’exercer notre foi en dehors des promesses de Dieu.
A titre d’exemple, il est tout Ă  fait scripturaire qu’un couple exerce sa foi en Dieu pour avoir des enfants, parce que la parole de Dieu contient cette promesse. Je connais des couples qui ont pu avoir des enfants, après que les docteurs leur avaient clairement dit qu’ils n’auraient jamais des enfants. Ces couples choisirent cependant d’exercer leur foi dans les deux promesses mentionnĂ©es ci bas, et ils ont aujourd’hui des enfants en parfaite santĂ© :
Vous servirez l’Eternel, votre Dieu, et il bĂ©nira votre pain et vos eaux, et j’Ă©loignerai de la maladie du milieu de toi. Il n’y aura dans ton pays ni femme qui avorte, ni femme stĂ©rile. Je remplirai le nombre de tes jours (Ex. 23 :25-26).
Tu seras bĂ©ni plus que tous les peuples ; il n’y aura chez toi ni homme ni femme stĂ©rile, ni bĂŞte stĂ©rile parmi tes troupeaux (Deut. 7 :14).
Ces promesses devront faire objet d’encouragement aux couples sans enfant ! Essayer de croire spĂ©cifiquement pour un garçon ou une fille, ça c’est une autre histoire. Il n’y a aucune promesse biblique qui nous dise de spĂ©cifier le sexe de nos futurs enfants. Nous devons demeurer dans les limites de la parole si nous voulons que notre foi soit efficace. Nous pouvons seulement croire en ce qui nous a Ă©tĂ© promis par Dieu. Prenons une promesse
Car le Seigneur lui-mĂŞme, Ă  un signal donnĂ©, Ă  la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement (1 ThĂ©s. 4 :16).
Sur base de ce passage, nous sommes certains que le Seigneur JĂ©sus reviendra un jour. Serait-il sage de prier et de libĂ©rer notre foi pour que JĂ©sus revienne demain ? Non, il n’y a nulle part dans ce passage et dans aucun autre verset de la Bible ou une telle promesse nous ai faite. JĂ©sus Ă  Lui-mĂŞme dit que personne ne connaĂ®trait ni le jour ni l’heure de son retour.
Nous pouvons prier espĂ©rant, peut-ĂŞtre que JĂ©sus reviendra demain, mais nous ne pouvons pas le garantir. Lorsque nous prions, dans la foi, pour l’accomplissement d’une promesse quelconque qui nous a Ă©tĂ© faite par Dieu, nous avons l’assurance qu’elle s’accomplira.
Nous appuyant sur le mĂŞme passage, nous croyons certainement que les corps de ceux qui sont morts en Christ ressusciteront, au retour de JĂ©sus. Serait-il scripturaire de croire que ceux d’entre nous qui seront vivants au retour de Christ, recevrons les corps de rĂ©surrection au mĂŞme moment que les « morts en Christ », ou mĂŞme peu avant eux ? Non, la Bible promet juste le contraire : « Les morts en Christ ressusciteront les premiers ». MĂŞme le verset qui suit le dit : « Nous le vivants, qui serons restĂ©s, nous serons tous ensemble enlevĂ©s avec eux sur des nuĂ©es » (1 Thes.4 :17). Il n’y a donc aucune raison de dire que les « morts en Christ » ne recevront pas leurs corps de rĂ©surrection les premiers. C’est la parole de Dieu qui le promet.
Si nous voulons croire Dieu sur quoi que ce soit, nous devons d’abord nous rassurĂ©s qu’il s’agit de la volontĂ© de Dieu. La volontĂ© de Dieu peut ĂŞtre discernĂ©e en examinant seulement les promesses que nous avons dans la Bible.
MĂŞme dans le monde naturel, la foi opère de cette manière. Ce serait insensĂ© de croire que je passer chez vous demain Ă  midi alors que je ne t’ai pas promis que j’y passerai.
La foi qui ne repose sur aucune promesse, n’est pas authentique. C’est de la folie. Avant donc de demander Ă  Dieu quoi que ce soit, posez-vous d’abord la question suivante – y a-t-il une promesse biblique qui soutient ma requĂŞte ? Tant que vous n’avez pas de promesse qui soutient votre requĂŞte, votre foi n’aura aucun fondement.
b.        Deuxième Erreur : Mauvaise interprĂ©tation de la parole selon le sentiment personnel
Plusieurs chrĂ©tiens essaient d’exercer la foi sur certaines promesses de Dieu sans toutes fois vouloir remplir les conditions prĂ©alables Ă  l’accomplissent ces promesses. J’ai, a titre exemplatif, entendu des chrĂ©tiens citer le Psaumes 37 et dire : « Eternel Dieu, la Bible dit que Tu m’accorderas les dĂ©sirs de mon cĹ“ur, Vas- y, donne-moi ceci et cela ».
Alors que cette promesse ne dite pas seulement que Dieu nous accordera les désirs de nos cœurs.
Voici ce qu’elle dit en rĂ©alitĂ© :
Ne t’irrite pas contre les mĂ©chants, n’envie pas ceux qui font le mal. Car ils sont fauchĂ©s aussi vite que l’herbe, et ils flĂ©trissent comme le gazon vert. Confie-toi en l’Eternel, et pratique le bien ; Aie le pays pour demeure et la fidĂ©litĂ© pour pâturage. Fais de l’Eternel tes dĂ©lices et il te donnera ce que ton cĹ“ur dĂ©sire. Recommande ton sort Ă  l’Eternel, mets en lui ta confiance, et il agira (Ps.37 :1-5).
Certaines conditions prĂ©alables doivent ĂŞtre remplies pour que Dieu nous donne ce que notre cĹ“ur dĂ©sire. J’ai en effet comptĂ© Ă  peu près huit conditions Ă  remplir avant que cette promesse ne s’accomplisse. Si nous ne remplissons pas ces conditions prĂ©alables, nous ne recevrons aucune de ces bĂ©nĂ©dictions promises, et notre foi n’aura aucun fondement.
D’autres ont l’habitude de rĂ©clamer la promesse contenue dans Philippiens 4 :19 : « Mon Dieu pourvoira Ă  tous vos besoins selon la richesse de Sa gloire ». Y a-t-il une quelconque condition qui conditionne l’accomplissement de cette promesse ? Bien sĂ»r que oui !
Si vous examinez le contexte de cette promesse de Philippiens 4 :18, vous dĂ©couvrirez que cette promesse n’a pas Ă©tĂ© faite Ă  tout croyant. Elle a plutĂ´t Ă©tĂ© faite aux chrĂ©tiens qui donnent libĂ©ralement. Paul sut que Dieu pourvoirait aux besoins de tous les Philippiens Ă  cause du de l’offrande qu’ils lui avaient envoyĂ©e. Après avoir prouvĂ© qu’ils cherchaient premièrement le royaume de Dieu, comme l’a ordonnĂ© JĂ©sus, ils avaient le droit de recevoir cette bĂ©nĂ©diction particulière de Dieu (voir Mt. 6 :33). La plupart des promesses bibliques qui sont en rapport avec les bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles, exigent que nous soyons nous-mĂŞmes des donateurs.
Nous n’avons aucun droit de prĂ©tendre attendre la divine provision matĂ©rielle si nous ne voulons pas obĂ©ir Ă  ses commandements relatifs Ă  l’utilisation de nos finances. Dieu dit Ă  ses enfants, dans l’Ancien Testament, que si ils ne payaient pas la dĂ®me, ils seraient maudits ; Sa bĂ©nĂ©diction Ă©tait promise Ă  tous ceux qui payaient leurs dĂ®mes et donnaient leurs offrandes de leur cĹ“ur (Mal. 3 :8-12).
La presque totalitĂ© des bĂ©nĂ©dictions qui nous sont promises dans la Bible, dĂ©pendent de notre obĂ©issance envers Dieu. Ainsi, avant de demander quoi que ce soit Ă  Dieu et croire qu’Il nous le donnera, nous devons d’abord nous poser la question suivante : « Est-ce que je remplis personnellement toutes les conditions prĂ©alables Ă  l’accomplissement de cette promesse ? »
c.          Troisième Erreur : Echec de remplir les conditions
Dans le Nouveau Testament, JĂ©sus nous donne une condition Ă  remplir chaque fois que nous voulons prier ou demander quelque chose :
Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si quelqu’un dit Ă  cette montagne : Ă”te-toi de lĂ  et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cĹ“ur que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir. C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir (Marc 11 :22-24)
La condition exigĂ©e ici, c’est croire que nous avons reçu ce que nous demandons. Beaucoup de chrĂ©tiens croient que leur prière est exhaussĂ©e lorsqu’ils reçoivent ce qu’ils ont demandĂ©. Ceux-lĂ  croient qu’ils vont recevoir, ils ne croient pas qu’ils ont dĂ©jĂ  reçu.
Lorsque nous demandons Ă  Dieu quelque chose qui nous a Ă©tĂ© promise, nous devons croire que nous recevons la rĂ©ponse au moment oĂą nous prions, et commencer Ă  Lui remercier immĂ©diatement pour la rĂ©ponse. Nous devons croire que la rĂ©ponse nous a Ă©tĂ© bien avant que nos yeux la voient, ce n’est pas après l’avoir reçu. Nous devons prĂ©senter nos requĂŞtes devant Dieu avec actions de grâce, comme l’Ă©crivit Paul :
Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces (Phil.4 :6).
Comme mentionnĂ©, si nous avons la foi dans nos cĹ“urs, nos paroles et nos actions s’harmoniseront naturellement avec ce que nous croyons. JĂ©sus le confirma un jour, par les paroles suivantes: « C’est de l’abondance du cĹ“ur que la bouche parle » (Mt. 12 :34).
Beaucoup de chrĂ©tiens commettent l’erreur de demander une chose, de manière rĂ©pĂ©titive. Cela indique qu’ils ne croient pas suffisamment qu’ils ont dĂ©jĂ  reçu ce qu’ils ont demandĂ© dans leur prière. Si nous croyons que nous avons dĂ©jĂ  reçu la rĂ©ponse Ă  notre prière, il ne sera impossible de rĂ©pĂ©ter une prière. Continuer Ă  demander la mĂŞme chose, montre vous ne croyez pas que Dieu vous a entendu, dès les premiers mots de votre prière.
JĂ©sus N’a-t-il Pas RĂ©pĂ©tĂ© Une Prière Plus d’Une Fois ?
JĂ©sus a Ă©videmment rĂ©pĂ©tĂ© une requĂŞte, trois fois consĂ©cutives, lorsqu’il priait dans le jardin de GethsĂ©manĂ© (voir Mt. 26 :39-44). Ayez en tĂŞte qu’Il ne priait pas dans la foi pour que la volontĂ© de Dieu s’accomplisse. Il a en effet priĂ© trois fois pour savoir s’il Lui Ă©tait possible d’Ă©viter la croix, et Il sut finalement que sa demande Ă©tait contraire Ă  la volontĂ© de Dieu. C’est pour cela qu’Il se soumettait Ă  la volontĂ© du Père dans chaque prière, toutes les trois fois consĂ©cutives.
Cette mĂŞme prière de JĂ©sus est souvent utilisĂ©e Ă  tort et Ă  travers comme modèle de chacune des prières que nous faisons. D’autres vont mĂŞme Ă  dire qu’il nous toujours terminer nos prières par l’expression: « que ta volontĂ© soit faite» ou « si telle est ta volontĂ© », prĂ©tendant de suivre l’exemple de JĂ©sus.
Nous devons nous rappeler encore une fois que cette requĂŞte particulière de JĂ©sus n’Ă©tait pas dans la volontĂ© de Dieu. Imiter ce type de prière serait une grave erreur et un manque de foi. Prier en disant « Seigneur, je confesse mes pĂ©chĂ©s et je te demande de me pardonner, mais que ce ne soit pas ma volontĂ©, que seule Ta volontĂ© soit faite » signifierait tout simplement que vous n’ĂŞtes pas sĂ»r que c’est la volontĂ© de Dieu de pardonner vos pĂ©chĂ©s. Nous savons d’ailleurs que Dieu a promis de nous pardonner si nous confessons nos pĂ©chĂ©s (voir 1 Jean 1 :9). Ainsi, une telle prière montrerait que nous ne croyons pas Ă  cette volontĂ© de Dieu qui nous a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e.
Il est nĂ©anmoins important de savoir que JĂ©sus ne terminait pas toutes ses prières par la formule citĂ©e ci haut : « que Ta volontĂ© soit faite ». JĂ©sus a priĂ© ce type de prière une seule fois dans toute sa vie sur terre, et Il avait fait cette prière parce qu’Il s’Ă©tait engagĂ© Ă  faire la volontĂ© de Son Père, conscient de la souffrance qu’Il allait endurer.
D’autre part, si nous ne connaissons pas la volontĂ© de Dieu pour une situation particulière, n’ayant aucune promesse ou rĂ©vĂ©lation Ă  propos, il est essentiel de terminer nos prières en disant : «Que Ta volontĂ© soit faite ». Jacques Ă©crivit :
A vous maintenant qui dites : Aujourd’hui ou demain, nous irons dans telle ville, nous y passerons une annĂ©e, nous trafiquerons, et nous gagnerons ! Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! Car qu’est-ce que votre vie ? Vous ĂŞtes une vapeur qui paraĂ®t pour un temps, et qui ensuite disparaĂ®t. Vous devriez dire au contraire : Si Dieu le veut, nous vivrons et nous ferons ceci ou cela. Mais maintenant, vous vous glorifiez dans vos pensĂ©es orgueilleuses. C’est chose mauvaise que de se glorifier de la sorte (Ja. 4 :13-16)
Que reste-t-il Ă  faire lorsque nous avons fait notre demande conformĂ©ment aux promesses et conditions y relatives ? Il nous reste alors Ă  remercier Dieu continuellement pour la rĂ©ponse de la prière que nous Lui avons faite jusqu’elle se matĂ©rialise. Nous hĂ©ritons les promesses de Dieu par la foi et la patience (voir Heb.6 :12). Satan essayera sans doute de nous contrecarrer en nous injectant des doutes. Nous devons sĂ»rement comprendre que notre pensĂ©e est le champ de bataille. Lorsque les doutes envahissent notre pensĂ©e, nous devons tout simplement les remplacer par le sentiment d’assurance que nous donne la promesse de Dieu, et dĂ©clarer la parole de Dieu par la foi. Si nous agissons ainsi, le diable fuira loin de nous (1 Pi. 4 :7 ; 1 Pi. 5 :8-9)

Que Dieu vous bĂ©nisse 
Par Alain Makaba David

Saturday, February 15, 2014

The Birth of the Church

Definition: A church is a Christian Place of Worship. Christians go to church on Sundays, to pray, sing hymns and hear sermons and stuff. :

*The gospels and Acts of the Apostles say the Christian movement, and thus the first church, started after the crucifixion of Jesus. Although tradition says that was either 30 CE or 33 CE, there is no actual evidence of the date, other than that the gospels say that it occurred during the governorship of Pontius Pilate. Pilate was governor of Judea from 26 to 36 CE.

  • church is sometimes miss used when talking about a material building this is not "THE CHURCH" but merrily the place where the Church meets. John 14:2 says in my Fathers HOUSE are many Mansions meaning
  • dwelling places and the first place that we dwell in, is in the body of Christ Jesus the second dwelling place will be in Paradise then finally we will be called to be with God in Heaven our final
  • resting place. (1)Matt 16:18- And I also say to you that you are Peter, and on this rock I will build My church and the gates of Hades shall not prevail against it. (2)Matt 18:17- And if he refuse
  • to hear them, tell it to the church. But if he refuses even to hear the church; let him be to you like a heathen and a tax collector.Answer:"Congregation"... "Group"... "Assembly"... "Cadre," etc.As
  • stated above, Jesus says: "... I will build My church..." -- My Congregation."Cadre" is an excellent word to apply here:CADRE: "A nucleus or core group especially of trained personnel able to assume
  • control and train others; broadly, a group of people having a unified relationship."The Spirit of Jesus Christ, living, dwelling within the spirits [hearts and minds] of each of the "personnel" of His
  • "church" is their unifying relationship.Jesus is the "Builder." He is the "Foundation" of it... the "Rock" upon which it's being constructed."Whosoever cometh to Me, and heareth My sayings, and doth
  • them, I will shew you to whom he is like:"He is like a man which built an house, and digged deep, and LAID THE FOUNDATION ON A ROCK: and when the flood arose, the stream beat vehemently upon that
  • house, and could not shake it: for it was FOUNDED UPON A ROCK." (Luke 6:47-48)The Bible, is the "text book" for their schooling and training. It contains the "Wisdom and Knowledge" of God [through
  • faith] that's not otherwise discernible to the natural carnal human mind and heart. It's Jesus Christ, the "Builder," the "Rock" and the "Light" who reveals to His cadre the understanding of the Bible
The birth of the Church
Definition 2:
.From the side of the first man Adam, Eve came after God put him in a deep sleep, (Genesis 2:22-23)
.For the side of the second Adam Jesus Christ when the soldier pierced his side with a spear, bring a sudden flow of blood and water, these washed the sinful man and became a pure one who is now the Church,
John 19:34 Instead, one of the soldiers pierced Jesus’ side with a spear, bringing a sudden flow of blood and water.
Ephesians1:7 in him we have redemption through his blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God’s grace
The Church as a fiancée of Christ
2Corrinthians11:2
Duty of the woman before the husband
1corrinthians11:8:9, 12
Duty of the Church before Christ
-Trust in him, Jeremiah 17:7, Ps.22:8, Prov.11:28, Ps.16:8, Ps.37:3, Ps.146:3, Isaiah12:2
-Serve, Ps.2:11
-Worship, Ps.100:2
-Follow, Luke9:57
Testifying, John1:34, Acts4:33

The sin through the first man

1corrinthians15:21-22
1corrinthians15:44…
Romans5:12-21
1corrinthians11:8-9, 12
Ephesians2:12







The redemption through the second man

Isaiah53:5
Colossians1:14,  in whom we have redemption, the forgiveness of sins.
Foundation of the church
Matthew16:18
Matthew18:17

 http://soundcloud.com/patron-s-lu